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按建筑材料和墓的裝飾而言，可分為五大類：

a、單純的磚石墓（包括土坑基天津憩園，自多數）天津寢園。

b、壁畫墓．分布在長城沿線和黃河十下游，數量很少。

c、畫像石刻墓·分布較廣，南陽、陜北、徐州等地。

d、畫像磚墓，比較少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧澤期的墓葬在草鞋山和崧澤兩遺址都有較多的發現較多的發現，葬式多單人仰身直肢葬天津憩園，頭向多朝南。崧澤期的早期發現兩座合葬墓，一為成年女性旁埋一個約七歲左右的兒童，一為中年女性旁埋一個二次葬的嬰兒。這是兩座子女隨母親葬的合葬墓。崧澤期的中晚期發現兩座一對成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木質葬具。這兩座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性側身面向女性天津夢境園公墓。隨葬品多為日常用的陶質器皿，也有少數墓隨葬生產工具。隨葬工具為穿孔石斧、石鏟、石錛、石鑿、陶紡輪等。生產工具多在男性墓中，生活用具和紡輪多在女性墓中。草鞋山和崧澤發現一些墓葬用豬和鹿的牙床隨葬，崧澤期晚期的墓葬已發現隨葬品多少不一的現象，多者達二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一無所有。早期的墓葬按群排列，較壽整齊；晚期的墓葬，分散凌亂。

現代社會，人們可能很不愿意面對，但是人的一生都得面臨這個問題，都需要正是這個問題，很多人嗜錢如命，到頭來卻發現什么也帶不走，其實很多時候，我們都需要好好的想想我們的歸處，選擇天津公墓，給自己的人生畫上一個圓滿的句號。

天津公墓實際上是非常具有藝術性的，雖然主要是為了安葬那些逝去的人，但是隨著現代的發展，它開始想藝術化，還有立體化，個性化，產業化漸漸發展，不僅具有了一種美觀的感覺，也可以讓來進行祭祀的人們感覺到很舒服，這里規模比較宏大，而且薦股耐久，在構筑上也是比較精美的，重要的是地理位置和環境也都是非常好的。

天津公墓給很多逝去的人們找到了一個好的歸宿，雖然都是墓地，但是選擇一個好的地發，就可以讓自己悲傷的心情得到一定的緩解。

墓地的風水一般有以下的幾個原則

要明堂開闊。明堂是指墓穴前面不能有遮擋物前面要有一片廣闊平整的地方，一定要開闊明亮。這樣寓意生機勃勃前途無量。在風水上認為明堂開閣可以孕育人才。發展事業，因此要登山看水口，還要入穴看明堂。

第二是依山傍水原則

風水學里有言有山無水休尋地，未看山時先看水。因此可以看出，同主人丁水主財，所以說選擇墓地時一定要看山水的重要，要選擇有水又有山的地方是更好的。

第三是前朝后靠左右報

前朝后靠實際是對周邊地形的一種總結，這個地形就是一種四面環山的地形，中間是一個寬敞的盆地，這種地形的墓穴一般都是比較好的。

第四個是屈曲蜿蜒

這個曲的作是阻擋正面沖撞而來的煞氣，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿，就是彎彎曲曲。這樣的話能擋住直沖的煞氣.

首先，選擇黃道吉日，遷墳破土時間要選擇在適宜破土遷墳安葬的黃道吉日,在凌晨或者日出之前進行。其中清明節，中元節（農歷，七月十五，也叫鬼節），祭祖節（寒衣節的別稱，每年農歷十月初一）是修墳動土、移骨安葬的時機。

然后：遷墳當天，給祖墳上香，擺貢，焚化紙錢，并且行大禮進行禱告，（注：一定要請長子秉香）由長輩說明并非是子孫后人不孝，而是出于某某原因，請祖先諒解。并請祖先喬遷新居，福蔭后代。然后破土開墳，從祖先輩分長至幼依次進行，祖墳破土時候一定從祖墳前面開挖，不可以掘后面。（掘后面即）。

墓地風水不只是墓碑朝向那么簡單

很多人買墓地都比較關注風水，認為好的風水能夠對子孫后代、家族運道產生好的影響。但是大部分人對與墓地風水其實并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現在選墓地上的反應就是大家都認為朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是這樣嗎？

風水其實是一套不斷變化的復雜的理論，古人講究的風水也不單單是朝向這一個方面，背山面水、明堂開闊、有靠有罩等等說法的重要性都要超過朝向，所以說，如果真的關注墓地的風水，更不必糾結于朝向這個問題。